IMÁGENES Y SONIDOS DE LOS JAIME VILLASEÑOR 043 ROSA MARÍA VILLASEÑOR KURI: Luxury brand.

Revisando el concepto de “branding” -el poder de la marca- se enfatiza una de las tres leyes físicas del marketing: Una gran diferencia (las otras son beneficios patentes y un motivo real para creer), que tiene que ver con la pasión, la historia que queremos contar y la causa que motiva nuestra empresa, porque lo más importante en un mundo controlado por la tecnología es la capacidad de transmitir emociones.

El branding es un anglicismo empleado en la mercadotecnia –perdón Beto- que vincula el nombre, con un proceso de creación de valor de marca y que se conforma con elementos tales como: asociaciones, calidad percibida, posicionamiento y lealtad.

Viene el cuento a colación porque llama la atención que hay productos que los consumidores no solo no cuestionan, sino que prefieren y anhelan, porque establecen una conexión emocional con las personas, por su calidad superlativa.

Cuando el posicionamiento es tal, que establece fama positiva, reconocimiento, confianza y aceptación, podemos decir que se ha logrado un “brand”. Por ejemplo, tratándose de pasteles pensamos en los de agrás con semillas de amapola de la pastelería colombiana Cascabel; los conocedores en angulas, las prefieren de Aguinaga, los de motocicletas, como Gabriel, el esposo de la sobrina Nena, una Harley Davidson, pero de tipo Fat Boy; los de jamón serrano, el Pata Negra de Jabugo, las mujeres en general un perfume francés, todos los demás un celular Nokia, un mecánico alemán y un diseñador italiano, entre otros aspectos.

Pero todavía hay un estrato superior, que gracias a su excelencia logra un gran prestigio, una especie de fascinación mágica, se trata de los “luxury brands”, que son productos Premium o de lujo –Chanel, Gucci, Mercedes Benz, Rolex, etc- que se convierten en un signo distintivo y en un privilegio, que por definición, no puede generalizarse.

No vayan a pensar que es un arrebato de cariño, pero pienso sinceramente, que para nuestra dicha familiar, Rosa María Villaseñor Kuri, mi esposa, con sus “brands” Kuri, Rosa, Cucusa, Rosita, Cucusita, Rosa María y Cucuabuelita, es un auténtico “luxury brand” viviente, porque en todo lo que interviene, por su dedicación, entrega, afán, entusiasmo, consagración y empeño, marca una gran diferencia con el mundo exterior.

Con motivo de su cumpleaños, que se celebra cada 25 de noviembre, además de felicitarla a nombre mío y de mis hijos, le revelaré no un secreto, sino una historia que ella desconoce:

En mi temprana juventud, antes de conocer a mí querida esposa Rosa María Villaseñor Kuri, elaboré dos escritos, aunque los dos expresaran una sola idea: El no equivocarme al elegir pareja para toda la vida.

A uno, lo titulé Ideal, porque solo estaba en mi pensamiento. Si ese documento hubiera sido de carácter judicial, podría decir que estaba haciendo el “retrato hablado” de la mujer que quería para madre de mis hijos y este perfil corresponde plenamente a Rosa María Villaseñor Kuri:

Cuanto he soñado con tu presencia,
dulce producto del pensamiento,
has cautivado ya a mi conciencia,
grato murmullo que lleva el viento.

Forma sublime la que has tomado,
máximo orgullo de la natura,
esencia amorfa que has generado,
un grácil cuerpo y un alma pura.

Mas de una vez creí encontrarte,
cual alborada de día nublado,
mas no era un todo, era una parte,
¡nunca con poco me he conformado!

¿Qué como eres…………….?
¿No te conoces……………..?

Bella es tu imagen, tu rostro amable
Y tus virtudes las que he añorado:
Inteligente, tierna, muy noble
Y femenina como he soñado.

La otra forma de manifestar esa inquietud, que llamé los diez mandamientos, no cabe duda que era un documento regulatorio para acreditación ya que como podrán ver se trataba de un listado de requisitos esenciales:

I Deberá ser FEMENINA por sobre todas las cosas,
II La INTELIGENCIA será una de sus características,
III Tendrá PUREZA, tanto de pensamiento, como de acción,
IV Será NOBLE ante cualquier situación,
V Se distinguirá por lo AMABLE
VI Deberá ser OPORTUNA en sus observaciones,
VII La TERNURA deberá ser uno de sus atributos fundamentales,
VIII Tendrá como ornato la DULZURA
IX Será GRATA, tanto de presencia como de recuerdo y
X Se engalanará con la BELLEZA.

Requisitos, que holgadamente, Rosa María Villaseñor Kuri cumple como madre, hija, esposa, hermana, nieta, amiga y abuela, roles en los que es insuperable, conservando su vocación y mística de monja bienhechora.

Kuri, como yo le digo, es una consagrada artista tanto en el canto, el baile y la escritura y bien merece conservarse joven porque es muy disciplinada y sigue estrictamente las indicaciones médicas, además de comer sano y hacer ejercicios.

Es Internauta, que cada vez que puede, hace labor social con gran sensibilidad. Aunque parezca increíble ¡no grita!, nunca lo ha hecho, ni siquiera cuando la llevaba al clásico Poli-Universidad.

Por si fuera poco, para mi escarmiento, tiene una memoria excepcional y en su actuación cotidiana es una ingeniera de mantenimiento, pues siempre conserva todas las cosas y utensilios en magnífico estado.

Como ama de casa es admirable, esta doctorada, pues es responsable, organizada, persistente y cuidadosa y como cocinera tiene prestigio internacional.

Cuando la conocí por primera vez, sin duda llevé a cabo una evaluación inicial intuitiva, pero ahora, con más de 40 años de analizarla y comprenderla, en una evaluación exhaustiva, no tengo ningún empacho en afirmar que está acreditada y certificada, reiterando la calificación, que le atribuimos (Imágenes y Sonidos del 3 de agosto) de summa cum laude – reconocimiento con máximas alabanzas por un desempeño poco común-.

Gracias Rosita por ser como eres y por todos los años que me has dado, te quiero mucho. ¡Feliz Cumpleaños!

ANTAÑO HOGAÑO (20) PATY RIVERA: Resiliensia extrema

La palabra resiliensia, es un anglicismo reciente - de resilience, elasticidad, resisitencia y resilient, fuerte, elástico-, que originalmente en ingeniería se refiere a la propiedad de la materia que se opone a la rotura por el choque o percusión; es el índice de resistencia al choque de un material; la capacidad de un material elástico para adquirir su forma inicial después de someterse a una presión o fuerza que lo deforme; a recuperarse o recobrarse, reaccionando fácilmente ante cualquier fuerza mecánica.

Claro que en este Blog no queremos decir que Paty Rivera está hecha de un material diferente al de todos nosotros, sino que tiene, no solo un optimismo resiliente, sino toda una personalidad resiliente para enfrentar la incertidumbre y las agresiones, ya que tiene un valor agregado para afrontar los procesos adversos.

Es totalmente pertinente aplicarle el concepto de resiliencia humana, que introdujo Michael Rutter en 1978: "La capacidad de un individuo de vivir bien y desarrollarse positivamente, a pesar de las difíciles condiciones de vida, y más aún, de salir fortalecido y transformado por ellas".

Considerando que la adversidad y la incertidumbre son materia prima de todos los días, encontramos que ante acontecimientos desestabilizadores existe gran variabilidad en las reacciones personales, porque hay individuos fuertes capaces de reforzar las cualidades que están presentes en ellos, aún sin saberlo, pero también personas que son más vulnerables.

La mayoría sucumbimos, pero cierto grupo logra sobreponerse a condiciones difíciles, sin sufrir secuelas graves, porque al construir fuerza vital positiva casi los hace invulnerables, ya que algunos privilegiados poseen ese oculto potencial humano activado que logra muy buenos resultados a pesar del alto riesgo, superando el miedo, sobreponiéndose a las dificultades y al mismo tiempo aprendiendo de los errores.

La fortaleza de convertir el trauma en una ocasión de crecimiento, corresponde al concepto oriental, de ver la crisis, al mismo tiempo, como dificultad y como oportunidad.

La resiliencia tiene dos elementos básicos: la resistencia al sufrimiento frente a la destrucción –proteger la integridad a pesar de la presión- y el impulso de reparación psíquica que nace de esa resistencia y permite la capacidad de construir su propia vida a pesar de las circunstancias difíciles, con factores protectores como el sentido del humor, la no violencia y el amor a la diferencia que permiten el crecimiento de la autoestima, con esperanzas realistas en las que sin negar los problemas se centra la atención en las fuerzas del potencial humano.

La resiliencia enfoca al individuo no como víctima pasiva de sus circunstancias, sino como sujeto activo de su experiencia, por esa razón, tres eventos me motivaron para escribir este blog dedicado a Paty: Su temprana orfandad, el despojo de su herencia y sus severas lesiones en ambas rodillas, sobre todo estas últimas.

Nació en San Luis Potosí, en el seno de una familia razonablemente acomodada, fue bautizada como Carmen, pero ella se auto nombró Paty, en forma tan efectiva que así la conocemos todos. Ha sobrevivido a lesiones mortales tal como una perforación de un divertículo y ahora sorprende su rápida y efectiva rehabilitación de ambas rodillas.

Cuando apenas era una adolescente, al terrible hecho de perder a su madre, en esta Ciudad de México, se agregó la gran responsabilidad, como hermana mayor, de vigilar que sus tres hermanos y por supuesto ella, llegaran a ser profesionistas, Paty es actualmente Licenciada en Administración de Empresas.

Nueve años después quedó totalmente en la orfandad, pues al morir su padre, le fue robada una cuantiosa herencia en San Juan de los Lagos, Jalisco, por parientes codiciosos, de mala entraña, que se amafiaron con autoridades judiciales venales y con argucias legales realizaron el pillaje.

Un día, al dejar el carro lo más cerca del cajero automático, un chacal, disfrazado de policía de tránsito, sin ninguna misericordia le quitó el carro y lo llevó al corralón, con la consiguiente molestia física y el daño económico inherente. El caso está en la Comisión de Derechos Humanos y se espera una recomendación favorable.

En su juventud fue una basquetbolista apasionada que quizá fue el origen de sus lesiones articulares, que se manifestaron con ligero dolor y edema, apenas hace tres años. El proceso se aceleró rápidamente, al grado de casi imposibilitarle la deambulación y obligarla a usar bastón.

El tratamiento propuesto por sus médicos, de tipo quirúrgico: implantación de sendas prótesis en ambas rodillas. Pero como sucede, alguien pensó: “porque hacer las cosas fáciles si podemos hacerlas difíciles” y le aplicaron una lista de espera de más de un año, lo que complicó no solo el cuadro clínico, sino el pronóstico.

Por los conductos rutinarios le operaron una rodilla, en tanto que la otra, que soportaba el peso y suplía la lesión de la lesionada se agravaba paulatinamente. Ella, con su personalidad resiliente hizo llegar al mismísimo Secretario de la Defensa, un oficio en términos tales, que con gran efectividad además de aparecer la prótesis idónea, la programaron inmediatamente.

Pero quedaba un gran reto, la rehabilitación, en un hospital lejano, muy lejano y con ausencia importante de ayuda para desplazarse, ya que en el Distrito Federal cada quien tiene su propia agenda.

Su situación recordaba el comercial de la televisión que dice “en el mundo hay millones de personas, pero si necesitamos a alguien, todos desaparecieron”. Sin apoyo posible, pero con voluntad férrea, ella misma manejaba, cruzaba la ciudad y obtuvo un resultado admirable, que sorprendió incluso a sus médicos tratantes, que la ponen como ejemplo.

Ya falta muy poco para que esta flamante abuela complete su rehabilitación integral, por lo pronto, como en la foto, siempre se acompaña de su inseparable hijo menor Juan Pablo, que es un experto en IPOD y está en contacto permanente con el sonido.

Pero lo mejor, ayer compartió con todos nosotros una gran alegría, que su hijo mayor, Mario Jaime Rivera, ganó el Premio Nacional de Dramaturgia 2007 con su obra Lilith, felicidades a ambos.

PREGUNTAS AL ABUELO 14 ¿Término propuesto por Benoît Mandelbrot para objetos geométricos que repiten su estructura en diferentes escalas?

PREGUNTAS AL ABUELO 14
¿Término propuesto por el matemático polaco, de origen lituano, Benoît Mandelbrot en 1975 para los objetos geométricos, cuya estructura básica se repite en diferentes escalas?

RESPUESTA 14: FRACTAL
Fractal, del latín fractus (quebrado o fracturado) es un término propuesto en 1975 por el Matemático polaco, de origen lituano, Benoît Mandelbrot, para nominar las entidades matemáticas que repiten la misma geometría a distintos niveles.

Los fractales son objetos geométricos, cuya estructura básica se repite en diferentes escalas, ya que macroscópica y microscópicamente tienen exactamente la misma figura.

Aunque muchas estructuras naturales son de este tipo, un fractal matemático es un objeto que tiene por lo menos una de las siguientes características:

Posee detalle a cualquier escala de observación, sin importar si son grandes o pequeñas.

Es demasiado irregular para ser descrito en términos geométricos tradicionales.

Tiene auto-similitud exacta o estadística

Su dimensión de Hausdorff-Besicovitch es mayor que su dimensión topológica.

Hausdorff y Besicovitch fueron dos grandes matemáticos que introdujeron el concepto, observando que todos los cuerpos euclídeos poseen una dimensión topológica (cero cuando es un punto, m+uno cuando es una línea y M+2 cuando es un rectángulo o una esfera) y una dimensión fraccionaria a la que pusieron su nombre, que es igual a la dimensión topológica.

Mandelbrot introdujo el término de dimensión fractal para aquellos objetos que su dimensión topológica es menor que la dimensión de Hausdorff-Besicovitch.

Un ejemplo de fractal es el triángulo de Sierpinski que es obtenido con un sencillo algoritmo que muestra que la figura del triángulo se va repitiendo en una infinidad de escalas (figura1). Lo sorprendente es que es una misma regla la que guía el diseño desde el nivel macroscópico hasta el microscópico.

Muchas estructuras naturales pueden ser descritas mediante geometría fractal, como nubes, montañas, sistema circulatorio, las líneas costeras o los copos de nieve, pero uno se embelesa al ver un romanescu (Brassica oleracea), de la familia de las Brassicáceas, que es un híbrido de brócoli y coliflor (figura 2).

Macintosh tiene un software para construir fractales, el fractal domains 2.0 que elabora bellezas como la tercera imagen que se publica aquí (figura 3)

Recientemente ha tomado auge, una forma artística (figura 4), que une las matemáticas con el arte: El diseño fractal.

PREGUNTA 15 ¿Isla fantasma, que aparece y desaparece, octava del archipiélago Canario, que toma su nombre del mítico viaje del monje irlandés Saint Brandan de Clonfert a la Tierra prometida de los Bienaventurados -las islas de la Felicidad y la Fortuna- que no obstante no existir, fue cedida a Castilla por la Corona de Portugal al firmar la Paz de Évora?

ALARID(os) XIb) Said Saab Alarid: El Mito

El conocimiento basado en la evidencia, requiere de una sólida información y una buena comunicación que permita la comprensión. Cuando hay fallas en esta última, en que sabemos muy poco sobre nuestro pasado por tradición oral, al parecer porque en toda la familia había una especie de omertá (obstinación al silencio respecto a alguna cosa, aunque se tenga conocimiento), se propicia el rumor y nace el mito (narración fabulosa e imaginaria que intenta dar una explicación no racional a la realidad), tal es el caso de Said Saab Alarid, que el tío Memo introdujo en sus amenas charlas, por lo que quedó fuertemente impregnada la idea, que se trataba de un antepasado.

Lo único sólido, es que a mi tío Memo, lo conocían en el ejército, como “el árabe”, cuando apenas tuvo un acercamiento al kibe y al tabule en Correo Mayor.

Llama la atención la coincidencia, de al menos cuatro fuentes, que propagaron, con un fundamento muy endeble, la idea que Alarid es de “origen árabe”, así llanamente, sin precisar exactamente de qué país:

Recordemos que el mundo árabe es el conjunto de países, en los que los hablantes de lengua árabe son mayoría, como consecuencia de la conquista islámica, cuya existencia data del año 622, primero de la Hégira (era musulmana que inicia el día de la huida de Mahoma de La Meca a Medina),

No todos los árabes son musulmanes (hay minorías cristianas, como maronitas, nestorianos, coptos y mozárabes), ni todos los musulmanes hablan árabe (80% hbalan otro idioma).

Se consideran 21 Países Árabes, incluyendo Palestina. ¿de qué país provenimos?

1.-Por ejemplo, las hermanas Alarid, tarareaban una cancioncilla, que más o menos decía así:

“La familia Alarid, proveniente del lejano oriente, viene a reconquistar los laureles perdidos ha mucho tiempo”, para denotar que su origen era árabe. Pero hay que observar, que no hablaban del medio oriente, mencionaban el lejano oriente (quizá eran japonesas o coreanas).

Mis tías Lila, Marucha y Chelo, se llevaron a la tumba la idea firme, que sus antepasados eran árabes, su argumento único, “se los contó su papá”.

2.- El primo, Jorge González Alarid, hijo de Clemencia, prematuramente fallecido, en su escrito “Genealogía de la Familia Alarid”, afirma que descendemos del Conde-Duque de Allah-Rid, que tenía en sus venas sangre mora o árabe y de cuyo nombre se castellanizó mas tarde el apellido Alarid.

Los moros no tenían dignidades cristianas de Conde o Duque

Jorge, identifica a la familia como oriunda de Villaviciosa, Asturias, España, la cual habitó un Castillo Feudal, durante varios siglos.

Muy romántico, pero en primer lugar los sarracenos, que tenían a Munuza, como jefe y responsable de los moros, no tuvieron más de doce años de estancia en Asturias, pues fueron ahuyentados por los astures y los cántabros y por otra parte, Villaviciosa que actualmente es concejo, parroquia y pueblo de la Comunidad Autónoma del Principado de Asturias, con solo 15 000 habitantes, no tenía , ni tiene, la magnitud suficiente para ser un Feudo.

A mediados del Siglo XVIII, prosigue Jorge, uno de los últimos descendientes llamado José Rafael Conde de Allah-Rid vino a radicar en el pueblo de Santa Fe, Nuevo México, en donde perdió todo vestigio de nobleza.

De Asturias a Santa Fe, no había, ni hay acceso directo, excepto en la fantasía. El supuesto Conde Alla-Rid, en todo caso, correspondería a José Ygnacio Alari Fernández de la Pedrera, quien fue padre de José Rafael Benavides, el Constituyente y su historia puede ser consultada en el blog Papábeto y Cucú.

3.-Nuestro buen primo David, que por razones laborales estuvo en Kuwait, nos cuenta, que fue informado de la existencia de personas con el apellido Alarid o algo que fonéticamente sonaba semejante en ese país.

Kuwait es una pequeña monarquía en la costa del Golfo Pérsico, con un poco más de 2 millones de habitantes, de los cuales el 60% son inmigrantes y no tiene tendencia a la emigración.

No podemos explicarnos como un kuwaití, en pleno Siglo XVIII pudiera haber llegado a Nuevo México, cuando en ese territorio asiático, vivían solo tribus que comerciaban con especias de la India.

4.- Muy recientemente, la prima Yoly (Yolanda González Alarid) por mail me envía una información, que de alguna manera refuerza la idea arábiga, al escribir:“De hecho la versión que tengo sobre el apellido, es muy diferente a la que ustedes tienen y comentaron en el desayuno, se que nuestros antepasados vinieron de Siria, incluso hay un pueblo allá que se llama Alaharid, que era como originalmente se escribía, después no se de cuantas generaciones, nacieron, Carlos Primitivo que era abogado y periodista, Eduardo, Rafael, María de la Luz y Trinidad”.

Con esta inesperada información navegué en la red y solo encontré, que efectivamente existe un apellido Alharid, pues hay un ínter nauta que postea desde Libia, que se llama Abdulmanan Esmael Alharid y un portal, de una organización llamada Rodarmy que menciona Alaharid como árabe. En Expedia, poderoso explorador de mapas, fue negativa la búsqueda para Alarid, Alaharid y Alharid, como poblaciones.

Respecto al origen sirio, como se señala en el blog “inmigración sirio-libanesa”, el primer emigrante llegó a México en 1878, cuando José Carlos Primitivo de Paula Alarid, el abuelo de Yolanda, ya tenía ocho años de edad y su abuelo, había sido Diputado Constituyente, representando al Territorio de Nuevo México, 55 años antes, como puede constatarse en la Enciclopedia de México o en el Archivo General de la Nación.

Durante el virreinato, España solo autorizaba el viaje a América a los españoles católicos, y en su defecto a judíos y musulmanes conversos.

Los argumentos anteriores desestiman nuestro origen árabe, de hecho solo tengo conocimiento de diez familiares con sangre árabe, mis tres hijos y cinco nietos (libanesa) y los dos nietos de Rodolfo (egipcia).

Pero el argumento más fuerte e irrefutable, es que en la familia no ha habido la costumbre de ingerir comida árabe, lo cual elimina de tajo ese origen, pues un elemento toral, que se mantuvo constante al paso del tiempo, fue la preparación de comida libanesa, ya que los sirio-libaneses lograron conservar gran parte de su tradición culinaria.

ALARID(os) XIa) EMIGRACIÓN SIRIO-LIBANESA

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Los inmigrantes árabes provenían de la histórica región de Siria, en el Asia Occidental, de una extensa zona que abarca Turquía, Siria, Palestina, Líbano, Jordania, Irak y la Península Arábiga.

Llegaron desde territorios ocupados por el imperio otomano desde la caída de Constantinopla en 1516 hasta 1917. Eran cristianos, musulmanes, ortodoxos y judíos.

La inmigración árabe latino americana se dio principalmente de tres países: Líbano, Palestina y Siria. Hoy se puede asegurar que se establecieron en todos los países del continente, los que viven en Argentina proceden de Siria, los árabes de Chile son en su mayoría palestinos y los que llegaron a México, República Dominicana y Colombia, libaneses.

La historia de Líbano se confunde con la de Siria, de la que siempre formó parte.

La inmigración masiva estaba respaldada por una cultura milenaria, pues descienden de los cananeos en su rama fenicia –el pueblo más comerciante del Mediterráneo antiguo- y fueron conquistados por todas las potencias mediterráneas y mesopotámicas, entre ellos los acadios, hyksos e hititas.

Dominados sucesivamente por asirios, egipcios, persas, babilónicos y griegos, formaron parte de la Provincia Romana, luego Bizantina, con aportes maronitas, drusos y fundamentalmente árabes, quienes los conquistaron desde el siglo VII, produciéndose el ascenso del Islam.

A lo largo de sus siete mil años de historia, los libaneses han sobrevivido a diferentes acontecimientos, unidos en torno a sus símbolos universales, destacando entre ellos los cedros milenarios, una amplia cultura, su arte culinario y una extraordinaria importancia al valor de la familia.

El fenómeno emigratorio se inicia a finales del siglo XIX y se extiende hasta principios del siglo XX, venían huyendo de la guerra y se quedaron para siempre.

Desde 1880 llegaron decenas de miles de sirios, libaneses y palestinos, sobre todo los dos primeros, época en la que se aventuraron a salir del Líbano, hacia América, principalmente a Estados Unidos, México y Brasil.

Las causas principales de la emigración fueron religiosas y económicas. Desde 1860, se habían dado disturbios que enfrentaron a los drusos y a los maronitas, cuando los primeros, a los que pertenecía el Emir, instigados por los turcos, y preocupados por la relativa autonomía de los maronitas, les asesinan.

Se habla de más de veinte mil muertos, frente a tal atrocidad, a petición del Papa Pío IX y solicitado por el Patriarca Maronita, intervienen potencias europeas: Francia, Inglaterra, Rusia y Austria, que organizan una expedición militar.

Existen testimonios que cuentan que los turcos maltrataban a los sirio-libaneses y trataban de mantener al pueblo ignorante y analfabeto para ejercer un control total sobre estos pueblos. Las montañas sirvieron de refugio a los cristianos. En 1861 Francia, que intervino a favor de los maronitas, obtiene la creación de la Provincia de Monte Líbano.

Los drusos, religión surgida del chiísmo, fue fundada en el SXI, considerándose islámicos, no obstante, la mayoría de los musulmanes no lo piensa así. Son monoteístas y creen en la reencarnación, no aceptan la poligamia, el consumo de tabaco, alcohol o cerdo.

En tanto que los cristianos maronitas son católicos del rito sirio, descendientes de los discípulos de San Marón, de donde toman su nombre, quien fundó esta religión a finales del SIV. San Charbel, venerado en México, era maronita.

La mayoría de los inmigrantes provenían de regiones empobrecidas, y su perfil dominante, era de hombres jóvenes y solteros, analfabetas, hijos de agricultores de las montañas, cuyos reducidos ahorros se gastaban en comprar el pasaje hacia América.

El principal destino de estos emigrantes era Norte América, seguido de Brasil, Argentina, México, Colombia, Venezuela y República Dominicana, países que representaban una protección contra todo tipo de persecución étnica y religiosa. Los primeros inmigrantes que llegaron a México, lo hicieron en pleno gobierno de Porfirio Díaz, en 1878, desembarcando en el Puerto de Veracruz.

La travesía del oriente medio hasta el trópico fue casi una epopeya, salieron de un puerto libanés, seguramente Beirut, cruzaron el mediterráneo, Chipre, Grecia, Francia y después Estados Unidos y México, en Norteamérica, para entrar al Caribe y penetrar Suramérica.

Debido a la invasión otomana, los emigrantes partían con un pasaporte turco, esto causó confusión en los países de destino en donde recibieron el alías de “turco”. Este sobrenombre aún se utiliza en algunos lugares para referirse a los sirio-libaneses. También se le llamaba “árabes” por el idioma que hablaban.

La primera oleada empezó trabajando de peones, pero al poco tiempo, en que aprendían a decir algunas palabras en español, como buenos descendientes de los fenicios, ya era pequeños comerciantes, en menos de tres décadas dominaban el comercio.

Llevaban su negocio a cuestas, pues la venta ambulante fue su principal actividad, vendiendo, casa por casa y pueblo por pueblo, mercería y mercadería, como cordones, telas y mercancías variadas, eso sí, con férrea voluntad y notable disciplina.

Inventaron el crédito con libretas, fiando productos que se pagaban por mensualidades. Este nuevo sistema de venta revolucionó el comercio, y estimulo el consumo.

Cuando llegan empiezan a organizarse en el país, abren pequeños comercios pero necesitan personas que les presten ayuda en sus almacenes, y al no confiar en los lugareños se ven obligados a pedir ayuda a sus familiares en el país de origen. Surgen entonces las llamadas “cadenas de ayuda”. El emigrante enviaba dinero o un pasaje para facilitar el viaje de un miembro de su familia. Al llegar, éste se ocupaba del negocio para así poder devolver el dinero que debía a su pariente.

A medida que fueron amasando fortuna empezaron a incursionar en actividades industriales, en la compra de tierras y ganados, de tal forma que para la tercera generación ya eran un grupo económico muy fuerte.

Envían a sus hijos a la universidad, principalmente a derecho y a medicina, diversificando su intervención en áreas económicas, políticas, científicas y culturales.

El abuelo de Cucúabuelita, Gerala Abdulaha Elías, llegó a México en 1909, proveniente del pueblo de Kartaba, Líbano, entró por Veracruz y se asentó en Jalapa, donde murió en 1972. Papá Yayo, como le decían sus nietos, tuvo que cambiar su nombre al llegar a México, a Gerardo Kuri Sara, cuando las autoridades portuarias al pedirle sus datos, escribieron lo primero que entendieron. Además de esto, la manera de construir el nombre en Líbano y en México era diferente.

Los migrantes, para entrar a México, no requerían de ningún otro documento que su pasaporte o permiso de viaje, y solo hoy de Kartaba, hay residiendo en México, alrededor de 300 familias, ocupando un sitio prominente la familia Kuri.

Un elemento toral, que se mantuvo constante al paso del tiempo, fue la preparación de comida libanesa y es de los pocos que aún se conservan. Había gente dentro del grupo que se dedicó a satisfacer por ejemplo el suministro de pan árabe, que preparaba en grandes cantidades y luego lo vendía a los paisanos, o la cría y matanza de carneros.

A casi 130 años de presencia, existen descendientes de libaneses en casi todos los rincones de la República Mexicana, totalmente asimilados a la cultura de nuestro país, en donde son muy exitosos, incluyendo un magnate, que es considerado el hombre mas rico del mundo. El ajuste ha sido recíproco, pues la sociedad receptora se benefició de este tipo de migración.

En 1962, con motivo de la inauguración del Centro Libanés, el presidente de México Adolfo López Mateos, pronunció la afamada frase “El que no tenga un amigo libanés, que lo busque”.

ANTAÑO HOGAÑO (19) 02 COLOMBIA: Tierra querida

Del 23 al 30 de octubre de 2007, tuve la oportunidad de efectuar, el que será, muy probablemente, mi último viaje a Colombia, lo que me permitió apreciar sus dos principales capitales, el humano (los colombianos) y el político (Bogotá).

Con la lluvia pertinaz, la humedad y un frío al que ya no estaba acostumbrado, recorrí la Ciudad y aprecié un notable progreso, principalmente en la vialidad y en la actividad económica.

Mientras no hablaba pasaba totalmente inadvertido, creo que la gente supone que soy santandereano, pero eso sí, en cuento oyen mi cantadito, todos me identifican como mexicano, lo que les hace más amigable con uno.

Hay muchas cosas que me llamaron la atención, pero a manera de ejemplo les hablaré de cuatro:

Mari, una bogotana emprendedora, se “rebusca” (busca formas de salir adelante) y en su puesto de dulces, agrega una oferta novedosa, vende llamadas a celular. Uno le da el número, ella marca, uno habla y ella cobra 200 pesos colombianos (un peso mexicano).

Jairo, además de “camellar” (trabajar duro) de bolero (lustrabotas) tiene varios celulares amarrados con cadenas y también vende llamadas.

Álvaro, que vigila el Aeropuerto Puente Aéreo, me permite tomar una foto de un servicio que se le ofrece a los usuarios de Avianca, una barra en donde uno puede recargar desde una lap top a la pila de una cámara.

Finalmente, como una forma de atender a los niños, además de la Clase Ejecutiva han implementado una “clase infantil”, por un pasillo específico que lleva a una sala de espera con juegos.

El capital humano, de reconocida solvencia técnica, abunda en estas latitudes, son amables y respetuosos, esa es la verdadera imagen del colombiano, merecen como dice su himno, la gloria inmarcesible.

Respecto a la Ciudad, confieso que me impresionaron sus parques, tan cuidados y limpios, a la vez que tuve un dejo de nostalgia por la estancia laboral que tuve en este hermoso país de 1994 a 1998, experiencia positiva e inolvidable, que comparto con ustedes graficamente.

Colombia tiene una superficie de 1141748 Km2 (cuarto en Suramérica y séptimo en América), políticamente se divide en 32 Departamentos y un Distrito Capital:

01 AMAZONAS, Leticia02 ANTIOQUIA, Medellín03 ARAUCA, Arauca04 ATLÁNTICO, Barranquilla
05 BOLÍVAR, Cartagena
06 BOYACÁ, Tunja07 CALDAS, Manizales08 CAQUETÁ, Florencia
09 CASANARE, Yopal
10 CAUCA, Popayán
11 CESAR, Valledupar
12 CHOCÓ, Quibdo13 CÓRDOBA, Montería
14 CUNDINAMARCA, Bogotá
15 GUANÍA, Puerto Inírida
16 GUAVIARE, San José del Guaviare17 HUILA, Neiva
18 LA GUAJIRA, Riohacha
19 MAGDALENA, Santa Marta
20 META, Villavicencio
21 NARIÑO, Pasto22 NORTE DE SANTANDER, Cúcuta
23 PUTUMAYO, Mocoa
24 QUINDÍO, Armenia25 RISARALDA, Pereira26 SAN ANDRÉS y PROVIDENCIA, San Andrés
27 SANTANDER, Bucaramanga28 SUCRE, Sincelejo
29 TOLIMA, Ibagué30 VALLE DEL CAUCA, Cali
31 VAUPÉS, Mitú32 VICHADA, Puerto Carreño
33 BOGOTÁ, Distrito Capital

En todos ellos tuve alguna actividad como Consultor de Sistemas y Servicios de Salud de la Organización Panamericana de la Salud (OPS), como “jefe de Closter” que incluía Recursos Humanos y Medicamentos y personalmente la asesoría técnica directa en campos tan variados como la Administración Estratégica Local, la Seguridad Social, los Bancos de Sangre, Economía de la salud, Calidad de los Servicios, Salud de los Pueblos Indígenas, Emergencias y Desastres, Rehabilitación, Laboratorio Clínico, Reforma Sectorial de Salud, mantenimiento Hospitalario, Sistemas de Información gerencial, Municipio saludable, Acreditación Hospitalaria, Atención Primaria de Salud, Bioética y Salud Oral entre otros.

Además fungí como Presidente de la Asociación de Personal durante dos años consecutivos.

ANTAÑO HOGAÑO (18) Frutas en Colombia: Policromía fascinante

Las frutas son el fruto comestible de ciertas plantas, pero también se encuentran muy frecuentemente en nuestro lenguaje como etimología de fructificar: dar frutos, infructuoso: ineficaz, inútil, frustración: fracaso en una esperanza o deseo, fructífero: que produce fruto, beneficio, utilidad, por tanto las frutas no solo son beneficio y utilidad, sino son un verdadero éxito por la delicia que nos producen.

Yo recuerdo los sitios en donde he estado, generalmente asociándolos al descubrimiento de un nuevo sabor que me ofrece la fruta recién conocida, por ejemplo Acapulco es para mi la papaya roja, la casa de mi tío Rodolfo un tejocote, la de mi papá Ricardo, un níspero –ciruela japonesa para mis amigos caribeños-, la de mi tío Armando, una ciruela amarilla, Mérida, el saramuyo, Venezuela una parchita –maracuya-, la casa de mi padres unos zapotes blancos, Veracruz una guanábana, etc.

Pero a Colombia no puedo identificarla con una sola fruta, pues fueron muchas y variadas las que conocí ahí:la feijoa en Boyacá, el mangostino en Manizales, la uchuva, el tomate de árbol y la granadilla en Bogotá, la curuba y la pitaya en Cúcuta, el agrás en Cundinamarca, el chontaduro en Cali, el borojó en el Chocó, el arazá en el Caquetá y el corozo en la zona cafetalera.

Y no debemos extrañarnos que así haya sido, pues Colombia es uno de los países con mayor variedad de frutas del mundo, de las 202 frutas identificadas en ese país, se tienen inventariadas 146 frutas autóctonas; frutas aclimatadas, 4 de Africa, 24 de Asia y 17 de Eurasia; 10 importadas de Asia y una de Oceanía (los cocos).

Lo mejor es, que una gran cantidad de ellas se encuentran fácilmente accesibles para el consumidor, prácticamente se les encuentra a la vuelta de la esquina, ya sea en un carrito ad hoc o en cualquier supermercado.

Desde mi primer viaje a Colombia en 1986, después los subsiguientes antes del 94 y finalmente durante mi estancia de cuatro años (1994-1998), fueron gran oportunidad para conocer y degustar frutas, pero además, gozar de su colorido. Los puntos de venta de las frutas comprenden toda la gamma de colores, que fascinan a propios y extraños, por su sabor y aspecto, de verdad las recomiendo.

En este blog presentamos un ejemplo de ellas, enfatizando las que, al menos en el Distrito Federal, o no se conocen o están sumamente restringidas para el público en general.

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F R U T A S C O L O M B I A N A S

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NOMBRE Nombre científico Origen

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FEIJOA Acca showiana Sur de Brasil

UCHUVA Physalis peruviana Altos Andes

MANGOSTINO Garcinia mangostana Indonesia

TOMATE DE ÁRBOL Cyphomandra betacea Altos Andes

GRANADILLA Passiflora ligularis Altos Andes

PITAYA Cereus triangularis Centroamérica

BOROJÓ Borojoa patinoi Pacífico Colombiano

CURUBA Passiflora mollisima Altos Andes

COROZO Aiphanes caryotaefolia América Tropical

CHONTADURO Bactris gasipaes Amazonas

AGRÁS Grosellero espinosoribes Suramérica

LULO Solaniun quitoense Altos Andes

ARAZÁ Eugenia stipitata Amazonas

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Los invito a consultar la literarura sobre frutas colombianas, favor de hacer click en el hipertexto.

ANTAÑO HOGAÑO (17) Pan de muerto: Mexicanísima tradición

Nota: Como bien lo señala Cucúabuelita en el blog AH 16: ¡Salvemos al Mundo!, la naturaleza no juega, y ahora se ha ensañado con la querida República Dominicana a través de la Tormenta Tropical Noel que ha dejado a su paso huellas indelebles de destrucción.
Para nuestros familiares, amigos y el pueblo dominicano en general, un abrazo de solidaridad, deseando el pronto restablecimiento de las adecuadas condiciones de vida, para cada uno de ustedes.

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La panadería mexicana es muy extensa, sus influencias francesa, española -particularmente asturiana-, italiana, inglesa y norteamericana han creado un abanico de oportunidades al paladar, sin parangón en el mundo, al menos en mi mundo, que incluye no pocos países.

De los múltiples panes que elaboran los artesanos panaderos, ninguno es tan característico de nuestra idiosincrasia, como el "pan de muerto", mismo que nos permite mofarnos de la muerte y de ella, hacer un acto festivo.

Este pan, que se elabora en esta época, está íntimamente ligado a los días de muerto y específicamente a la idea prehispánica que los muertos viene en esta fecha a compartir nuestros alimentos.

Aunque la tradición del Día de Muertos es católica y data de la colonia española, la fecha coincide más o menos con el festejo del regreso de las almas de algunas culturas indígenas, que al fusionarse, han creado esta peculiar fecha, el primero de noviembre para los fallecidos pequeños y el dos para los fallecidos mayores.

Se tiene la creencia que la noche del día primero de noviembre para amanecer el dos, los fieles difuntos llegan a degustar los platillos y bebidas favoritas de su vida terrenal, por eso en recuerdo de sus seres queridos los mexicanos montan altares u ofrendas que se brindan con respeto, gratitud y amor.

Las ofrendas, consideradas como una forma de comunicación de las ánimas con los humanos, incluyen “calaveras” (versos cómicos referidos a la muerte de políticos o amigos), flores (cempasúchil), velas y veladoras, así como dulces (cráneos de azúcar, chocolate o amaranto), alimentos (agua, fruta, mole, camote, chilacayote), antojitos mexicanos y por supuesto el tradicional pan de muerto que supone un lazo vital con los antepasados.

Antes de los españoles, en las ofrendas había tamales (todavía en Yucatán ofrendan el mucbipollo), pero al darse el sincretismo cultural (unión, mezcla) los mexicanos adoptaron el pan para seguir sus rituales.

El pan se origina en la región central del país, pero progresivamente se ha extendido a todo la nación. Según algunas consideraciones, el pan de muerto ha desplazado casi por completo a otras variedades de panes tradicionales locales.

La receta para elaborar el pan es sencilla: harina, huevo, mantequilla, agua, un toque de naranja y fermentado lento - para garantizar el esponjado característico de la pieza- que tiene forma redonda, simbolizando una tumba; el núcleo, en la parte superior, representa la base del cráneo, y los adornos laterales, los huesos de las extremidades.

Como curiosidad, en la búsqueda de pan de muerto en google, encontramos 41 500 imágenes, alguna zoomorfas (forma de animal), otras antropomorfas ( forma humana), pero en general son redondos, porque el pan está dentro de la dualidad vida-muerte que no permite que nada termine.

En esta temporada, las panaderías venden durante varios días el llamado 'pan de muerto', el cual es una hogaza adornada con panes que semejan huesos, todo recubierto de mantequilla y azúcar. El pan, como lo conocemos ahora, no pudo ser elaborado en época precortesiana pues no había los elementos sustantivos para hacerlo, ni siquiera se podía hacer cuando llegaron los primeros españoles, su origen tuvo que ser posterior a la llegada de la harina de trigo, las vacas y las gallinas.

"Comer muertos es para el mexicano un verdadero placer, se considera la antropofagia de pan y azúcar. El fenómeno se asimila con respeto e ironía, se desafía a la muerte, se burlan de ella comiéndola".

El pan de muerto ha resistido parcialmente la embestida del Halloween, festival pagano milenario, de origen celta, de las sociedades druidas, que en inglés antiguo significa víspera del día de los santos (all hallow’s even), que introducido en los Estados Unidos por emigrantes irlandeses, se ha diseminado por casi todo occidente.

Como resistencia de los hispanos a la aculturación (cuando se adquiere una nueva cultura, de forma involuntaria y a expensas de la cultura propia) y como contraofensiva transcultural, desde el 2005, les enviamos a los Estados Unidos, el “pan de muerto de Bimbo”, que se ha convertido en un favorito de los consumidores hispanos, y esta a la venta, por tres semanas, a partir del 15 de octubre de 2007.

IMÁGENES Y SONIDOS DE LOS JAIME VILLASEÑOR 042 Dra. Lizther de Rojas: Conferencista estrato VI

Como este blog pretende tener un enfoque técnico-científico iniciaré con una revisión bibliográfica de las ocasiones en que Papábeto y Cucú se han refererido a su querida hija Lizther, la Dra. Laura Esther Jaime Villaseñor de Rojas, particularmente en la sección Imágenes y Sonidos de los Jaime Villaseñor (I):

“La talentosa Periodoncista” (I13) “En la Escuela Secundaria, donde se premia a los mejores alumnos con la distinción de ser el abanderado, lo fue en los tres años, y lo mejor, al egresar, entregó el lábaro patrio a su hermana Lizther, que a la vez fue la mejor de su generación”(I-17) “Este día, particularmente saludamos a la Dra. Lizther Rojas” (I-21) “El tema recurrente y de gran actualidad es que muy pronto tendremos con nosotros, a nuestra muy querida hija Lizther, proveniente de la República Dominicana, donde radica” “Con inmensa alegría te estamos esperando, para demostrarte una vez más nuestro cariño y todo nuestro amor” “del aeropuerto de la Ciudad de México, irrumpió esplendorosa la distinguida y talentosa Doctora Laura Esther Jaime Villaseñor de Rojas” (I-26) “El lunes 27 de agosto, Enrique y Lizther, destacadísimos profesionales de la odontología dominicana, festejaron su VIII aniversario de bodas” (I-34) “Lizther y Tammy, con su estilo, a su manera, en sus condiciones y circunstancias, son auténticas madres ejemplares, de ello da fe que para sus cinco hijos (tres y dos respectivamente) son las mejores madres del mundo, y de verdad lo son” (I-39) “Liz impresiona con su belleza y elegancia, pero más con su inteligencia” (I-41). Todo lo anterior lo ratificamos sin ninguna reserva.

Agregamos que para nosotros, Lizther es como una “célula madre”, pues prácticamente pudo ser lo que quisiera y encima triunfar esplendorosamente. Puedo visualizarla, por ejemplo, como una gran abogada, sin duda como una arquitecta destacada o como una científica investigadora.

Ella eligió ser Odontóloga y es una gran profesional. Por ejemplo, el sábado 27 de octubre, en su segunda visita a Colombia en este 2007, fue una de los cinco ponentes estelares del Curso Internacional de Cirugía Oral y Maxilofacial, en la Ciudad de Bogotá Colombia.

El evento, auspiciado por la Asociación Colombiana de Cirugía Oral y Maxilofacial, se desarrolló en el lujoso Hotel Bogotá Plaza, teniendo oportunidad de alternar con prominentes profesores de Alemania e Italia.

Sabía de buena fuente que:

“La Dra. Lizther es la que mejor evaluación recibe por parte de los alumnos y tiene un excelente manejo del público, va a una velocidad y un ritmo que tiene a todos con los ojos abiertos y atentos y cuando menos te lo esperas te saca de balance y hace que te muevas del asiento con un cambio súbito o la aclaración de lo que intencionalmente te había llevado a estar de acuerdo y que podría ser diferente”,

Y aunque este dato es revelador, nada sustituye la vivencia que tuve, de presenciar su desempeño profesional, y sin perder la objetividad, ha sido una experiencia inolvidable que ha exaltado mi orgullo paterno.

Percibí tres etapas, la previa al evento, de estudio y más estudio, por respeto a la capacidad técnica de su audiencia; la de desarrollo docente, en la que mostró aplomo y dominio del tema, buena presencia, seguridad y adecuada utilización de recursos didácticos y pedagógicos; así como una posterior, en la que irradiaba satisfacción por el deber cumplido.

En Colombia existe la clasificación por estratos, de la más elemental a la más compleja, de la más sencilla a la más lujosa, inicia con estrato I y culmina con estrato VI. Nuestra Conferencista, por su excelencia, merece la más alta calificación.

Lizther estoy muy orgulloso de tí, también lo está Cucúabuelita, tu madre, ambos te felicitamos de todo corazón.

IMÁGENES Y SONIDOS DE LOS JAIME VILLASEÑOR 041 Encuentro fraterno

Cada año, una Importante Empresa de carácter Mundial, reúne en los Estados Unidos a personas significativas de diferentes países; por República Dominicana, invita a mis dos hijos (Beto y Lizther) y a mi yerno (Enrique). Este año de 2007, tuvo la originalísima idea, que el Simposio se realizara en un Crucero de la línea Carnival, visitando las Islas de Turcos y Caicos, la playa privada de Halfmoon Cay (Bahamas),considerada entre las mejores del Caribe y Nassau, Bahamas.

Beto y Lizther decidieron invitar a Tammy (mi hija mayor), premiándola por ser tan buena hermana y para celebrar su cumpleaños, Beto financiaría el viaje y Lizther el pasaje a Miami.

Tammy nos relata su agradable experiencia:

“Recibí en el celular una llamada inesperada” “mis hermanos me regalaban un Crucero por el Caribe” “me llené de alegría y desconcierto” “además tengo la fortuna de tener una madre única e incondicional, que sin pensarlo dos veces me ofreció apoyarme cuidando a mis hijos” “todas las condiciones estaban dadas para viajar”.

“El viernes 5 de octubre, partí junto con Beto, que tuvo la deferencia de pasar por mi” “ya nos esperaban Lizther y Enrique” “Con gran felicidad empezó la aventura” “recorrimos la paradisíaca Ciudad de Miami” “también fuimos a Fort Lauderdale, ciudad famosa por su malecón empedrado, sus playas doradas y lo más representativo, sus canales, por lo que le han dado el nombre de la Venecia de América”.

"Abordamos el barco Imagination, que en sus 13 pisos de altura, además de los camarotes y restaurantes, cuenta con casino, discoteca, tiendas, teatro, albercas, área infantil y suficientes salas de reuniones”.

“La concurrencia de los cinco continentes, inició sus trabajos en forma por demás responsable” “fue notable la participación de mis hermanos, Beto como conferencista bilingüe y Liz con aportaciones técnicas muy pertinentes” “la audiencia quedó impactada, aplaudieron y felicitaron a ambos”.

“Desembarcamos en el Gran Turk, capital de Turcos y Caicos” “nadamos en Halfmoon, Bahamas” y “accedimos a Nassau, la capital de Bahamas, admirando uno de los hoteles más hermosos del mundo, el Atlantis, situado en Paradise Island”.

“Finalmente retornamos a nuestros hogares, yo al Distrito Federal, México; ellos a República Dominicana, Liz en Moca y Beto en Santo Domingo”.

“Fue una experiencia inolvidable, estrechamos lazos de amor entre hermanos” “gracias a su generosidad pude vivir este evento” “los quiero y admiro a ambos; somos diferentes, pero muy afines”.

“Vivimos lejos en distancia, pero cerca en corazón, somos amigos incondicionales” “Beto tiene un gran talento e inteligencia, improvisa, crea, socializa y convence” “Liz impresiona con su belleza y elegancia, pero más con su inteligencia”

“Gracias hermanos, los quiero y aprendo mucho de ustedes y espero que ustedes también se sientan orgullosos de mí”.

PREGUNTAS AL ABUELO 13 ¿Qué es lo que hace común a los siguientes personajes: GOG y MAGOG, NAHUAL, SAYONA, BABA YAGA, GOLEM Y BOITATÁ?

RESPUESTA 13: QUE CADA UNO DE ELLOS SON UNA LEYENDA

Leyenda viene del latín legenda (lo que debe ser leído), es una historia de una colectividad o lugar, transformada en tradición popular, que se transmite habitualmente de generación en generación, preferentemente en forma oral, narrando acontecimientos significativos para los habitantes de una región, de sucesos imaginarios o maravillosos, basados en hechos históricos o míticos, en donde la precisión histórica pasa a un segundo plano, con mayor o menor proporción de elementos imaginativos, que quiere hacerse pasar por verdaderos, ligada a un elemento preciso (lugar, objeto, personaje histórico),presentando a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada.

Las leyendas son correlativas a los grupos poblacionales humanos y como podremos observar, son de diferentes épocas y de lugares muy disímiles:

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1.- Gog y Magog:

Nombres simbólicos del gobernante y del pueblo que se levantarán en batalla contra Israel.

En la Biblia, son grandes poderes hostiles controlados por Satán, que aparecerán justo antes del fin del mundo (Ap. 20,8). En Ezequiel (38,2), Magog también aparece identificado como un territorio, el hogar de Gog. En la literatura rabínica posterior, Gog y Magog se convirtieron en los símbolos convencionales de cualquier fuerza opuesta a la verdadera religión y a sus seguidores.



2.-Nahual:

Leyenda prehispánica que atribuye a los dioses de las culturas azteca y tolteca, la facultad de tomar la forma de un animal o nahual para interactuar con los humanos.
El nahual de Tezcatlipoca era el lobo y/o el jaguar, en tanto que el de Huitzilopochtli es un colibrí.

3.- La Sayona:

Historia de los llanos venezolanos, que quizá tiene parangón con La Llorona de México y la Siguanaba de El Salvador, donde una mujer hermosa, a primera vista, hace que los hombres que la miran se vuelvan locos por ella.

La Sayona los llama y cuando los hombres se le acercan, se convierte en un aborrecimiento y se los lleva hasta embarrancarlos. No enseña la cara, sino hasta que ya se los ha ganado:
“Una noche un hombre se escapó para encontrarse con su amante, en medio del camino se sorprendió al ver que un bella mujer venía a su encuentro, aunque le extrañaba su caminar tambaleante. Corrió detrás de ella, pero al llegar a su casa la mujer siguió de largo.
El hombre desconcertado le dijo: Pero bueno, ¿Qué pasa? Cuando volteó, se encontró con una mujer blanca con cara de muerte, dientes afilados como hachas y unas enormes uñas como garras. Salió corriendo hacia su casa y el ánima lo persiguió con los brazos abiertos para estrecharlo.
El hombre logró escapar y al llegar a su casa, se encontró con su suegra despierta, quien al verlo tan agitado le preguntó: Mijo ¿Y a ti qué te pasó?¡Qué buen susto me llevé! Salí un momentico a orinar y me salió esa mujer…¡Ay mijito, tú como que le estás montando los cuernos a mi hija! Déjese de eso, yo que se lo digo…
La mujer que se apareció fue la Sayona que tiene la particularidad de desdoblarse como un perro o un lobo y aparecerse a los que gustan de engañar a su mujer”.

4.- Baba Yaga (Баба Яга):

Es un personaje recurrente en el folklore y la mitología rusa. Baba Yaga es vieja, huesuda y arrugada, con la nariz azul y los dientes de acero y posee una pierna normal y una de hueso por lo que a menudo se le da el apelativo de "Baba Yaga Pata Huesuda". Estas dos piernas representan al mundo de los vivos y el mundo de los muertos en los cuales ella deambula. Baba Yaga es un ser perverso y cruel, pero no totalmente malvado; come personas, generalmente niños. Sus dientes le permiten romper huesos y desgarrar la carne con facilidad. A pesar de que Baba Yaga consume diariamente grandes cantidades de carne, ella siempre tiene ese aspecto delgado y huesudo. Baba Yaga vuela montada en un almirez (mortero de metal que sirve para machacar o moler) o una olla y rema el aire con una escoba plateada. Baba Yaga no permite que ninguna persona "bendecida" permanezca dentro de su propiedad.
Vive en una choza que se levanta sobre dos enormes patas de pollo que le sirven para desplazarse por toda Rusia. La valla de su choza esta adornada con cráneos, en cuyo interior coloca velas. Para entrar en la casa, Baba Yaga dice el conjuro "Casita Casita, da la espalda al bosque y voltea hacia mí". El interior de la choza siempre está llena de carne y de vino. También es resguardada por los sirvientes invisibles de Baba Yaga, los cuales aparecen como manos espectrales. Baba Yaga tiene a su servicio a los caballeros blanco, rojo y negro, los cuales controlan el día, el atardecer y la noche.
La figura de Baba Yaga probablemente deriva de "la Bruja", la tercer miembro de la Diosa Tripartita (Virgen, Madre y Bruja), símbolo de las tres edades de la mujer.

5.- Golem:

Un golem es, en el folklore medieval y la mitología judía, un ser fabricado a partir de la materia inanimada. En hebreo moderno, la palabra “golem” significa tonto o incluso estúpido. El nombre parece derivar de la palabra Gelem, que significa “materia en bruto”.
La palabra golem también se usa en la Biblia (Salmos 139:16) y en la literatura talmúdica para referirse a una sustancia embriónica o incompleta. Similarmente, los golems se usan primordialmente en la actualidad en metáforas, bien como seres descerebrados o como entidades al servicio del hombre bajo condiciones controladas pero enemigos de éste en otras.

6.- Boitatá:

En la mitología amazónica brasileña, principalmente entre las tribus Tupi, existe una serpiente de fuego, Boitatá, que es la protectora de la selva, el agua y los animales. Esta serpiente acompaña habitualmente al Caapora o dueño de los animales. En Bahía, el Caapora es suplantado por su esposa la Kaicara y relacionado con Tatacy otra deidad femenina parecida a la mujer del bosque. Caapora, Cúpira o Kurupira, cabalga en una danta, un jabalí o un jaguar y, al igual que María Lionza, es el dueño de la selva, cuida las bestias salvajes y persigue al cazador que mata a los animales sin necesidad.

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PREGUNTA 14

¿Término propuesto por el matemático polaco, de origen lituano, Benoît Mandelbrot en 1975 para los objetos geométricos, cuya estructura básica se repite en diferentes escalas?

ANTAÑO HOGAÑO (16) ¡Salvemos al Mundo!

Nota: www.blog.com celebró el pasado lunes 15 de octubre, el Día de Acción del Blog, con una capacidad de convocatoria superior a diez mil “bloggers” en todo el mundo,para atraer la atención hacía una causa común: El Medio Ambiente.

El cambio climático es uno de los mayores desafíos que afrontamos, y es por eso que necesitamos de un esfuerzo global, que va desde las organizaciones más grandes hasta cada uno de los bloggers, para tratar, detener o revertir sus efectos.
Blogs en más de 20 idiomas se comprometieron a participar en el Día de Acción del Blog, a través de tres formas: Escribiendo acerca del Medio Ambiente en sus blogs, donando sus ingresos del día a una ONG medioambiental, y promocionando el Día de Acción del Blog en Internet.

Nos alentaron a buscar información e inspiración acerca de cómo podemos ayudar a detener el calentamiento global y otros retos del medio ambiente, a la vez que incorporar el tema en nuestro blog, porque la idea es tener un efecto masivo en la opinión pública compartiendo la mayor cantidad de ideas a través de todos los canales posibles, en un universo potencial para el esfuerzo en su conjunto de cinco millones de lectores.

Por enterarnos extemporáneamente ya no pudimos registrar el blog de Papábeto y Cucú, pero considerando que el tema está vigente, publicamos unos pensamientos que Cucú abuelita ya había escrito desde el 2001.

Particularmente destacamos la frase de la foto, porque es un buen ejemplo de la capacidad de síntesis de Cucú.

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Las constantes agresiones de la población, tienen una respuesta puntual de la naturaleza, al aumentar la furia de sus fenómenos, incrementando el riesgo y el daño, para todos los seres vivos de este planeta.

La falta de conciencia ecológica y la ausencia de respeto por la naturaleza, de parte de la humanidad, a través de contaminar el aire y el agua, provocar incendios forestales, talar inmoderadamente los bosques, cada vez más escasos, derramar hidrocarburos y destruir microambientes, mantener permanentemente guerras sangrientas, agredir con actos terroristas, entre otras acciones humanas, crean desajustes ecológicos, que frecuentemente llegan a verdaderos desastres provocados por el hombre.

Lo que antes pertenecía solo al ámbito de la ciencia ficción, hoy es una nefasta realidad, porque a los desastres naturales inevitables, como los sismos, se agrega mayor vulnerabilidad, pues con el cambio climático, generado por nuestro supuesto progreso, se agravan algunos fenómenos, como huracanes, inundaciones y sequías, que al aumentar su frecuencia e intensidad, causan y causarán destrozos irreparables y superlativos, que son una verdadera afrenta para nuestra civilización.

Por eso Cucú dice:

Madre Tierra

Mueres por tanta pena, ya no resistes más, entre guerras y pruebas nucleares, te arrancan tu viabilidad.

Tantos frutos nos has dado, como el agua, fluído vital, tanto agravio has recibido y aún así, tú nos la das.

Durante siglos has halagado, brindándonos tus riquezas, oro, petróleo, plata, carbón y hasta hoy no has cosechado, de los hombres, el preciado tesoro, la concientización.

Por todas estas ofensas, Madre Tierra, lo único que debemos ya pedirte, es........... ¡perdón!

Ante esta amenaza y el mal pronóstico, sin duda alguna, nosotros preferimos las imágenes de este vídeo.

IMÁGENES Y SONIDOS DE LOS JAIME VILLASEÑOR 040 Oktoberfest

El Oktoberfest (festival de octubre) es una tradición que nace en 1810, en la ciudad bávara de Múnich, para celebrar el matrimonio del príncipe Luis I de Baviera con la princesa Therese von Sacasen-Hildburghausen.

Hoy en día, por estas fechas sigue vigente esta gala, en donde se toca música típica, se baila y por supuesto se bebe cerveza. El festejo se lleva a cabo en el Theresienwiese (Prado de Teresa), descampado de aproximadamente 46 hectáreas, situado en el oeste del centro de la ciudad alemana de Múnich.

Por extensión, alrededor del mundo, la festividad se ha incorporado a los eventos sociales de regiones que fueron pobladas predominantemente por inmigrantes alemanes, pues es una oportunidad de festejar la ascendencia y cultura germana.

Mi hermano Rudy, que cumple años este día, tiene su propia versión del oktoberfest, aunque no vista de Lederhosen (pantalones cortos de piel), ni haga lucir a Paty, su esposa, un Dirndl (vestido tirolés), que son los trajes típicos de Baviera. Así que toda esta semana esta de fiesta.

No hay duda que Rudolf, de "Rhod-Wulf" o "Hrod-Wulf", es el más teutón de mis hermanos, pues su nombre se origina en las antiguas lenguas germánicas ("aquel que gana la batalla", "el que busca la gloria" o "lobo sabio") y su esposa Patricia Von Sternenfels Davidovitch, con quien se caso en 1976 y ha procreado dos hijos, Rodolfo (1977) y Georgina (1978), es de ascendencia alemana.

Ayer inició la festividad, acompañando a su hija Georgina a un Baby Shower, para dar la bienvenida su segunda nieta, Aisha (nombre de la esposa mas querida del Profeta Mohamed), quien será la primera del género femenino de esa generación.

El Baby Shower, que también halaga a la mamá, es una costumbre procedente de los Estados Unidos, que se incorporó en México en los años noventa y se ha extendido en Latinoamérica, cuyo nombre, que significa chubasco de regalos, no se ha castellanizado aún.

La comida que se sirvió ayer fue evidentemente árabe, quizás egipcia, los juegos norteamericanos, las asistentes mexicanas, con lo que queda comprobado que Georgina, es la más multiétnica y pluricultural de mis sobrinas.

El mejor regalo de cumpleaños para Rudy, es ejercer de abuelo con su primer nieto, Ahmed Mosaad Mustafa Abdela-ziz Jaime, de quien anexamos un vídeo.

¡Feliz Cumpleaños Rodolfo!

ANTAÑO HOGAÑO (15) Exclusión social en salud

EXCLUSIÓN SOCIAL EN SALUD

El gran desafío de política pública, es garantizar a todos los ciudadanos un nivel básico de protección social en materia de salud, en condiciones adecuadas de calidad, dignidad y oportunidad, sin que la capacidad de pago sea un factor restrictivo.

Infortunadamente, hay un número creciente de personas que no pueden satisfacer sus necesidades esenciales en salud, ni participar en el desarrollo de su comunidad, es decir están excluidos.

Los gobiernos tienen la obligación de caracterizar la brecha en salud, midiendo incidencia, intensidad y severidad de la exclusión poblacional, pues no solo hablamos de la exclusión total de personas o grupos, también pensamos en las exclusiones cotidianas, en donde se regatean las prestaciones en una forma de exclusión parcial.

La exclusión social en salud puede ser por: Inexistencia de cobertura, insuficiencia de recursos, impedimento de acceso, restricción en la oferta de prestaciones, extemporaneidad de la atención, interrupción del seguimiento, inadecuación de los procedimientos e inconformidad por el trato recibido.

Es decir, técnicamente se afectan ocho dimensiones de la calidad:

                                                                         1. Universalidad
                                                                         2. Disponibilidad
                                                                         3. Accesibilidad
                                                                         4. Integralidad
                                                                         5. Oportunidad
                                                                         6. Continuidad
                                                                         7. Resolutividad
                                                                         8. Aceptabilidad

El ideal en protección es la UNIVERSALIDAD, todas las personas, todas las prestaciones, en servicios, que den respuesta continua e integral a las necesidades o problemas de salud. La exclusión puede ser por falta de cobertura de agua, alimentación, vivienda, alfabetismo, empleo y por supuesto de servicios sanitarios.

El grado de suficiencia en la asignación y distribución de recursos, humanos, físicos, técnicos, materiales y financieros, determina la DISPONIBILIDAD, que puede verse trastocada por carencia o desperdicio.

Personas o procedimientos pueden ser excluidos por limitación en la ACCESIBILIDAD, debido a barreras geográficas, culturales, administrativas, étnicas, económicas, idiomáticas, de género, educacionales, sociales y/o por violencia.

La restricción en la variedad de las prestaciones y la fragmentación de los planes de atención, son otra forma muy común de exclusión, porque no siempre se caracterizan por su INTEGRALIDAD, de tal forma que la atención es incompleta.

El tiempo de respuesta útil, por listas de diferimiento o tiempos de espera exagerados, atenta contra la OPORTUNIDAD y excluyen personas de la atención a tiempo.

La falta de seguimiento, durante todo el proceso salud-enfermedad, se manifiesta por atención episódica, rechazos, retenciones, referencias injustificadas e inadecuadas, que se alejan de la CONTINUIDAD.

La inhabilidad técnico-científica, de un profesional o de un sistema de salud, puede traducirse en procedimientos incompletos, no indicados, mal protocolizados, con tecnología obsoleta que atentan contra la eficacia y por ende resultan en una RESOLUTIVIDAD excluyente.

La consideración del trato otorgado, por falta de respeto, de seguridad y cortesía, la ausencia de información, esmero y comodidad, o cualquier trasgresión de la dignidad se convierte en una experiencia desagradable en la relación con el servicio, que disminuye la ACEPTABILIDAD, y generalmente, por insatisfacción, lleva a una forma curiosa de exclusión: la autoexclusión.

En síntesis, la exclusión total de la protección social en salud, es cuando personas o grupos quedan al margen de los servicios sanitarios, en tanto que la más frecuente y mimetizada, es la exclusión parcial, en donde procedimientos quedan fuera de las prestaciones, por problemas de disponibilidad, accesibilidad y calidad.

EXTENSIÓN DE LA PROTECCIÓN SOCIAL EN SALUD

La respuesta a la exclusión debe caracterizarse por propuestas técnicamente factibles, políticamente viables, geográficamente accesibles, económicamente sostenibles, culturalmente aceptables y éticamente loables de protección social en salud.

PATOLOGÍAS DE LA INCLUSIÓN

a) Inclusión excluyente

Inclusión de personas o grupos a una prestación tan onerosa, que obliga necesariamente a desatender a otros, en aspectos verdaderamente básicos, por ejemplo personas que reciben, en un ambiente de recurso limitado, privilegios injustificados de un bien común.


b) Inclusión paradójica

Inclusión de un aspecto secundario, que al unísono excluye de algo principal, por ejemplo recibir consulta pero también la prescripción de un medicamento extremadamente caro, que el usuario no puede comprar. Otro más focalizado, puede ser, cuando uno de nuestros familiares es atendido gratuitamente por un colega, pero nos vemos obligados a comprarle un regalo más caro, que lo que sería el precio de la consulta.


c) Inclusión aparente (subsidio a la no demanda)

Inclusión teórica de personas o grupos, con barreras administrativas que impiden hacer efectivo el derecho. Por ejemplo, afiliación in situ de poblaciones indígenas, sin servicio expreso accesible.


d) Accesibilidad programática

Cuando se trabaja para los Programas y no para las personas. Son los programas los que determinan, de qué, cuanto y cuando debe enfermarse la población.

Si no se tiene exactamente eso y nada más que eso, no hay respuesta posible, porque la programación no se basa en las necesidades de la población.

e) Accesibilidad paradójica

Acceden más, los que tienen menos problemas. La oferta se orienta a lo más simple y no tiene respuesta para lo más complicado.